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用航海造句(大约30个左右)
1、生活而无目标，犹如航海之无指南针。 6 青年呵！你们临开始活动之前，应该定定方向。譬如航海远行的人，必先定一个目的地，中途的指针，只是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天。
2、航海的造句有：我们的这次军事航海不会因任何狂风恶浪而终止。自此，他一生航海的心愿，她替他完成。航海的造句有：自此，他一生航海的心愿，她替他完成。我们的这次军事航海不会因任何狂风恶浪而终止。拼音是：hánghǎi。
3、梯山航海 可算是艰难之极。 2回望来路 梯山航海 削衽袭带 足可自喜；纵目前程 青奥在即 任重道远 又当深诫共勉 百尺竿头 更进一步！ 3梯山航海机声垂教泽千载馨香。
4、打捞到的东西里最宝贵的是船上的航海日志，其中有一部分仍然清晰可辨。 7打捞到的东西中最有价值的是船上的航海日志，其中有一部分仍旧清楚可读。
5、文化之灯引导新海航船。 (5)大海航行靠舵手，电力生产靠安全。 (6)大海航行靠舵手，快乐起航幸福有；乘风破浪四大洋，美丽世界走一走；边走边唱如好酒，精彩人生无烦忧；一路陪伴好朋友，勇往向前不回头。
高分求论文:论魏晋士人对佛教的接受与改造
佛道合流推动了儒学玄学化的过程，然而同时也不可避免地激起一些人对佛教的公开反对。尤其是佛教的生死轮回、因果报应、神不火等思想，越来越被下层民众所接受，在某种程度上说是与儒学在争夺信仰群，儒家学说的命运与前途岌岌可危。
首先，是由於魏晋南北朝时，政治黑暗，时局动荡造成佛教大盛。魏晋南北朝三百余年，政权更换快速，篡弑频仍，故政治混乱，民不聊生；加上外族入侵，造成生灵涂炭，人民生活艰苦。
自古知识分子多数都是同时信仰儒释道，三教并无冲突。知识分子信仰儒教，修身齐家治国；他们同时也信仰道教和佛教，修戒定慧可以解脱世俗烦恼。所以自古就有儒释道是一家的说法。
孙盛对佛教生死轮回说的批判，实开南朝神灭与神不灭论争之先河。 佛教自两汉之际传入我国，经魏晋至隋唐始臻极盛。由于佛教产生的社会经济条件和文化结构与中国不同，要在中国立足，必须经过一定的改造和更新，这就是佛教的中国化问题。
魏晋南北朝时期由于政治动乱，干戈四起，在现实中人们无法从中得到心灵的慰籍，便转从佛教中寻求解脱，他们清淡玄言佛理，诗乐书画往还，高雅脱俗、优游闲适而又情韵无穷，创造了一种新的文化模式。
无论是北魏还是南朝梁武帝，大规模的上层士人的信仰佛教，直接导致了佛教的几何增长。但是这其实是渐进式到一定程度，佛教最终取得的成果。
四川省凉山州木里县人口密度怎么样
人口密度为68。 地质地貌： 境内地貌复杂多样，地势西北高，东南低。高山、深谷、平原、盆地、丘陵相互交错，有海拔最高为5958米的木里县恰朗多吉峰，最低的雷波县大岩洞金沙江谷底305米，相对高差为5653米。
凉山彝族自治州辖17个县级行政区划单位（县级市1，县16），436个乡级行政区划单位（街道16，镇145，乡275）。面积60423平方千米，人口499万人。凉山彝族自治州人民政府驻西昌市三岔口南路55号。
全州2003年总户数为1063140，总人口数为4154827。包括汉族、彝族、藏族、蒙古族、傈僳族、回族、纳西族、苗族等14种民族民族。人口密度为68。